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電影網陳庚網友：把讀書看得很重要，甚至過于重要到，成為自己和人較量的工具。于是讀書這么一個本該是個人的、有趣的事情，成了人和人之間互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無趣之極，成了肉搏，若是碰到死磕的打法的，互相背了大摞的書本，引經據典地一本一本朝對方的腦袋砸過去。咬文嚼字也掩蓋不住骨子里面目猙獰、青筋暴露的乖張之氣。 —— 水木丁。

財大電影院網友：故事取決于它跨越空間的步伐。……這種意義絕大部分來自故事中的人物和讀者之間共同的渴望。講故事的人的任務便是了解這些渴望，并將它們轉變成自己的步伐。如果他這么做的話，無論何地，只要在人生的殘酷逼迫得人們聚集起來試圖改變它的地方，故事便能夠繼續扮演重要的角色。爾后，在故事的沉默空間里，過去和未來會聯合起來，控訴當下。 —— 約翰?伯格

冰島電影院網友：素養和知識的差別，容許我竊取王陽明的語言來解釋。學生問他為什么許多人知道孝悌的道理，卻做出邪惡的事情，那么“知”和“行”是不是兩回事呢？王陽明說：“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我個人的解讀里，王陽明所指知而不行的“未知”就是“知識”的層次，而素養，就是“知行的本體”。王陽明用來解釋“知行的本體”的這四個字很能表達我對“人文素養”的認識：真誠惻怛。 —— 龍應臺。